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2019-08-20 12:31:11

发布时间-|:2019-08-20 12:31:11

本人对本章的解读为;治理人民,从事天道研究,莫若啬惜,最重要的是有爱惜人民的精神。万物无以生将恐灭。天将救之以慈卫之解读六十七;世人都说我的道太大,简直难以想像为何物。其出弥远,其知弥少。故大制不割。夫唯病病,是以不病。圣人之道,为而不争。故抗兵相加哀者胜矣。常知稽式,是谓玄德。老子在第二章说;圣人处无为之事,行不言之教。

正因为他大,才不具体像什么。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。学习心得体会;宇宙运转生成自然规律,老子叫“道”。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。

学习心得体会;本章是老子以“天之道”来与“人之道”作对比,主张“人之道”应该效法“天之道”。

这样遵循万物的自然规律,而自己不敢妄为。有人解释说,本章是讲吝惜生命,与提倡奋不顾身是格格不入的两种生命观。老子政治主张被他所处的时代抛弃了;但他又被后世的人们认可,他的思想学说、有些被统治者接受了,有些被推向至尊之地,成为道教之经典。工农大众诚实正直,说活办事让人易懂;善于当士的人就是有知识的人、表面上他们清静无为,实际上极富创造性,即静极而动、动极而静,这是他们的生命活动过程。知道满足的人才是富有人。

动物兽类的性交被狮王,虎王等王霸占着造成近亲结婚,违背了发展规律,不少动物灭种。

学习心得体会;本章又是对“自然无为”思想的说明。

夫唯病病,是以不病。

不言之教,无为之益天下希及之。

无为是道德经里的重要名词,老子所说的无为,并非不为,而是不妄为,不非为,不乱为,以忘我与淡泊宁静的心态去对待世间的万事万物,保持宽容和谐的人生态度。

柔弱胜刚强。

虽然没有明确指出“圣人”、“侯王”,也该这样,实际是在期望统治者应该具备'道“的素质。

系统奖励10分!第《56》章原文《56》知者不言。

上德若谷。有道的人不会这样的。

不可得而贵。所以,丧失了大公无私的大道,这才强调道德;丧失了道德,这才强调仁爱;丧失了仁爱,这才强调正义;丧失了正义,这才强调礼法。

虎无所用其爪。

孰能浊以静之徐清。

从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。